
שבועות, להנחיל את נחלתם
בַּיּוֹם הַהוּא, כָּרַת יְהוָה אֶת־אַבְרָם בְּרִית לֵאמֹר; לְזַרְעֲךָ, נָתַתִּי אֶת־הָאָרֶץ הַזֹּאת, מִנְּהַר מִצְרַיִם, עַד־הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר־פְּרָת
בַּיּוֹם הַהוּא, כָּרַת יְהוָה אֶת־אַבְרָם בְּרִית לֵאמֹר; לְזַרְעֲךָ, נָתַתִּי אֶת־הָאָרֶץ הַזֹּאת, מִנְּהַר מִצְרַיִם, עַד־הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר־פְּרָת
כאשר אנו מהללים ומודים לאלוהים על הבריאה הייחודית שיצר, האדם האחד החדש, אנו גם זוכרים את העידוד והאזהרה של השליח שאול לגויים
כאשר אלוהים הרס את חומת ההפרדה בין היהודים והגויים, הוא לא חיסל או שינה את הייחוד של כל אחד מהם. היהודים לא הפכו להיות לא-יהודים והגויים לא הפכו להיות יהודים. כמו שגברים לא הופכים להיות נשים ונשים לגברים. אנו שונים אבל שווים
בעוד שהיהודים והגויים נשארים שונים ביחודם, לאלוהים יש את אותה השליחות והיעד עבור האדם האחד החדש. כאשר רוח הקודש ירדה על הנושעים ושכנה בהם, ביהודים ובגויים גם יחד
זכריה ד 1-3, 14
וַיָּשָׁב הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי. וַיְעִירֵנִי כְּאִישׁ אֲשֶׁר־יֵעוֹר מִשְּׁנָתוֹ. וַיֹּאמֶר אֵלַי, מָה אַתָּה רֹאֶה; וַיֹאמֶר וָאֹמַר רָאִיתִי וְהִנֵּה מְנוֹרַת זָהָב כֻּלָּהּ וְגֻלָּהּ עַל־רֹאשָׁהּ, וְשִׁבְעָה נֵרֹתֶיהָ עָלֶיהָ, שִׁבְעָה וְשִׁבְעָה מוּצָקוֹת, לַנֵּרוֹת אֲשֶׁר עַל־רֹאשָׁהּ׃ וּשְׁנַיִם זֵיתִים עָלֶיהָ; אֶחָד מִימִין הַגֻּלָּה וְאֶחָד עַל שְׂמֹאלָהּ…וַיֹּאמֶר אֵלֶּה שְׁנֵי בְנֵי־הַיִּצְהָר; הָעֹמְדִים עַל־אֲדוֹן כָּל־הָאָרֶץ
ההתגלות יא 4
אֵלֶּה הֵם שְׁנֵי הַזֵּיתִים וּשְׁתֵּי הַמְּנוֹרוֹת הָעוֹמְדִים לִפְנֵי אֲדוֹן הָאָרֶץ
ההתגלות יא 4
אֵלֶּה הֵם שְׁנֵי הַזֵּיתִים וּשְׁתֵּי הַמְּנוֹרוֹת הָעוֹמְדִים לִפְנֵי אֲדוֹן הָאָרֶץ
למרות שיש לאלוהים יחסים יחודיים עם ישראל, הוא מספק רק דרך אחת שגם יהודים וגם לא יהודים יכולים להיכנס למלכותו, על ידי חסדו דרך אמונה בישוע
העולה הייחודית שאלוהים מצווה לעלות בחג השבועות היא תמונה נבואית על אנשי המלכות הללו. זכרו את שני ככרות הלחם שהיו על מגש אחד אותם הניף הכוהן, להם קרא אלוהים ביכורים לאדוני
שני ככרות הלחם מיצגים את היהודים והגויים שאלוהים שם יחד על מגש אחד ובכך יצר את האדם החדש האחד
הכפרה של ישוע שמה קץ להפרדה בין היהודים לגויים ויצרה את האדם החדש האחד
אלוהים הבטיח לאברהם שדרך צאצאיו, כל משפחות האדמה יבורכו.
– הרוח עבור הקציר
רבים כיום שכחו את ההקשר המקורי של חג השבועות. חג השבועות בתנך מופיע כחג ביכורי קציר חיטה. בתנך וכתבי הברית החדשה משתמשים בחיטה בעיקר כסמל של בישור. השליח שאול מצטט את הנבואה מיואל ומקשר בין רוח הקודש וישועת עם ישראל
על פי המסורת היהודית, אלוהים נתן את התורה לעם ישראל בחג השבועות, אך אין לכך כל הוכחה תנכית, במיוחד כי מתן תורה היה אירוע מאוד חשוב בהיסטוריה של עם ישראל. יהודים דתיים נשארים ערים כל הלילה בליל החג וקוראים בתורה כדי שיהיו מוכנים לקבל את פני חג מתן התורה מיד עם צאת קרני השמש הראשונות
אלוהים דורש עולת תנופה מאוד ייחודית בחג השבועות, שיש לה חשיבות רוחנית ומשמעות נבואית גדולה. העולה הזאת מכילה שעור
שבועות היה חג עליית הרגל השני שבו היה על הגברים היהודים להביא מביכורי יבולםלבית המקדש
Copyright 2022 © Novea Ministries | PO Box 62592 | Colorado Springs, CO 80962 | Tax ID#: 93-1049689 | Novea.org