זכריה יד 16, 6-9
וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא לֹא-יִהְיֶה אוֹר יְקָרוֹת יקִפָּאוֹן וְהָיָה יוֹם-אֶחָד הוּא יִוָּדַע לַיהוָה לֹא-יוֹם וְלֹא-לָיְלָה וְהָיָה לְעֵת-עֶרֶב יִהְיֶה-אוֹר׃ וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַיִם-חַיִּים מִירוּשָׁלִַם חֶצְיָם אֶל-הַיָּם הַקַּדְמוֹנִי וְחֶצְיָם אֶל-הַיָּם הָאַחֲרוֹן בַּקַּיִץ וּבָחֹרֶף יִהְיֶה׃ וְהָיָה יְהוָה לְמֶלֶךְ עַל-כָּל-הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד…וְהָיָה כָּל-הַנּוֹתָר מִכָּל-הַגּוֹיִם הַבָּאִים עַל-יְרוּשָׁלִָם וְעָלוּ מִדֵּי שָׁנָה בְשָׁנָה לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְמֶלֶךְ יְהוָה צְבָאוֹת וְלָחֹג אֶת-חַג הַסֻּכּוֹת;

היהודים העדיפו לחגוג את חנוכת הבית בחג הסוכות שחל בטו בחודש תשרי, אותו התאריך שהמלך שלמה חנך את בית המקדש הראשון. אך בית המקדש המחולל לא היה מוכן עדיין בתאריך הזה, עדיין הייתה עוד עבודה כדי לטהר אותו. לכן דחו את חגיגות חנוכת הבית לחודש כסלו, כחודשיים לאחר מכן. בכל זאת, היו לחנוכה כמה סממנים של חג הסוכות
• חגגו שמונה ימים
• האירו את ירושלים ואת הבתים בירושלים באור נרות
בזמן שזכריה חי, היו כבר לחג החנוכה סמלים של מלכות המשיח העתידה לבוא, כאשר מלך המשיח ימלוך על העולם מבית המקדש בירושלים