אם, כפי שאמרנו, אלוהים הוא אחד מורכב משלוש ישויות שוות באופיין, אזי ישוע המשיח, שהוא אלוהים הבן הוא ללא ספק אלוהים. כאשר אנו משווים את הפסוקים על אלוהים בתנך, עם הפסוקים בכתבי הברית החדשה רואים שאלוהים האחד, האב, הבן ורוח הקודש, הוא אותו האלוהים באופיו ובמהותו, בהר סיני ובגולגתא

שמות לד 5-6
וַיֵּרֶד יְהוָה בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְהוָה. וַיַּעֲבֹר יְהוָה עַל-פָּנָיו וַיִּקְרָא יְהוָה, יְהוָה אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב-חֶסֶד וֶאֱמֶת

המילה הראשונה בפסוק הנל כדי לתאר את עצמו היא אל רחום, מלא רחמים וחמלה. כך גם כתבי הברית החדשה מתארים את ישוע המשיח

אל העברים ד 15-16

כִּי אֵין לָנוּ כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לָחוּשׁ עִמָּנוּ אֶת חֻלְשׁוֹתֵינוּ, אֶלָּא אֶחָד שֶׁהִתְנַסָּה בַּכֹּל כָּמוֹנוּ מִבְּלִי חֵטְא. עַל כֵּן נִקְרְבָה בְּבִטָּחוֹן אֶל כֵּס הַחֶסֶד לְקַבֵּל רַחֲמִים וְלִמְצֹא חֶסֶד לְעֶזְרָה בְּעִתָּהּ

אלוהים מלא חסד ואמת. בתנך אלוהים נתן מהחסד והאמת שלו לעם ישראל דרך משה. אך אלוהים בישוע היה החסד והאמת שבא לעולם

יוחנן א 17

כִּי הַתּוֹרָה נִתְּנָה עַל-יְדֵי מֹשֶׁה, וְהַחֶסֶד וְהָאֱמֶת בָּאוּ דֶּרֶךְ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ