Pray for the peace of Jerusalem

May they prosper who love you

- Psalm 122:6

Category: Мессианские пророчества

5-ое марта: Особые отношения Бога с Израилем; Мессианское пророчество

В посреди Божьего предупреждения о мести народам пророк останавливается чтобы восхвалить Его за Завет-хранящюю любовь к Израилю. 

Это одно из самых ясных пророчеств Мессии Йешуа в еврейской Библии.

4-ое марта: Мессианское Пророчество; Конец Времен; Народы

Прежде чем вернуться на Елеонскую гору, Иисус сначала отправляется в Эдом (современный Иордан), чтобы отомстить за древнюю ненависть к своему избранному народу. Помимо других действий против Израиля, Эдом отказал Моисею в переходе, когда евреи переходили из Египта в Ханаан.

12-ое января: Мессианское Пророчество

Бог знает конец с самого начала. Он ставит в определенное место народы и людей для достижения своих целей.  Он поместил Иосифа во двор фараона, а Даниила – во двор Навуходоносора. Иосиф и затем Даниил сильно страдали, прежде чем Бог мог использовать их ради Израиля.

10-ое января:Мессианское пророчество

На самом деле в пророчестве Ездры упоминаются три “заповеди”.  Но наиболее вероятной является книга Ездры 7: 11-28.  Математическое исчисление 490 лет датирует распятие Йешуа в 30 году нашей эры.  Учение сэра Роберта Андерсона (“грядущий принц”) считается наиболее точной.

15-ое ноября: Искупление и спасение; Мессианское пророчество

Снова и снова Бог просит через пророка Исайю предостеречь и утешить людей.  Этот стих напоминает нам, что Йешуа пришел в Израиль.  Затем Он послал своих учеников к народам.  И в конце концов Он вернется обратно в Израиль.

3-ое ноября: Мессианское пророчество, Искупление и Спасение

Есть несколько еврейских слов, переведенных на русский язык как “искупление”, “выкуп”, “расплата”,”всепрощение”,”примирение”.  Независимо от используемого слова, все они указывают на окончательное искупление через веру в Йешуа.

7-ое сентября: Мессианские Пророчества; Особые отношения Бога с Израилем

Древние раввины считали Исаию 53 мессианским пророчеством.  В 11-ом веке Шломо Ицхаки (он же Раши) “относил этот отрывок к страданиям народа Израиля, несмотря на то, что раввины, такие как великий Маймонид и Криспин, считали неправильным применять это к Израилю. Они скорее поддерживали веру в то, что этот отрывок Писания был о Мессии. Причина попытки Раши сделать Израиль центром внимания этого отрывка была связана с его кажущейся антихристианской предвзятостью, факт, который он свободно признал.” * 

6-ое сентября: Мессианские Пророчества; Особые отношения Бога с Израилем

 К сожалению, многие в церкви используют стих 1, чтобы подтвердить веру в то, что Бог покончил с Израилем и передал все свои обещания ему церкови что остальная часть Писания отрицает эту веру, отражающую вечную верность Бога Израилю.