Category: יום אדוני

למרות שכתבי הברית החדשה נכתבו על ידי יהודים ועבור יהודים, לא כתוב בו,
יום אדוני. במקום זאת כתוב הצרה הגדולה, או באנגלית Tribulation
לא משנה באיזו מילה משתמשים, הפירוש הוא אותו הדבר

המילים הבאות שהמלאך אמר לדניאל הבהיל אותו, כי הוא דיבר על הקורבן היומי. באותו הזמן דניאל היה בגלות יחד עם שאר היהודים הגולים, ובית המקדש בירושלים היה עדיין הרוס.

אלוהים אינו נותן לנו בפסוקים את הזמן המדויק שהמשפט המחנך שלו יתחיל. עם זאת, הוא נותן לנו את התזמון המדויק. התיאורים השונים שהוא נותן לדניאל מראות שהדבר יכלול שני חלקים, החלק הגרוע, זאת אומרת הצרה, והחלק הנורא ביותר, הצרה הגדולה. התגובה של דניאל לחדשות הנוראות הללו שהמלאך הביא היא מובנת

למרות שכתבי הברית החדשה נכתבו על ידי יהודים ועבור העם היהודי,המושג יום אדוני לא מופיע בהם. במקום זאת הם משתמשים במושג הצרה הגדולה, או טריביולשיון בלעז. אך לא משנה באלו מילים משתמשים, המובן של המושג הוא זהה

המילים הבאות של המלאך כנראה הפליאו את דניאל כי הוא דיבר על קורבנות התמיד. בזמנו, דניאל היה בגלות הארוכה יחד עם עוד יהודים גולים רבים אחרים, בעוד ירושלים ובית המקדש היו חרבים

כמו כולנו, גם דניאל לפעמים שומע אך אינו מבין. לכן הוא מבקש מהמלאך בתחינה להבהיר לו את פשר החזון. אך המלאך אינו מסביר, רק מציין את ההבדל בין המשכילים שיבינו לבסוף לבין הרשעים שלעולם לא יבינו

אלוהים אינו אומר לנו מתי בדיוק הוא יביא את המשפט והעונש ביום אדוני הגדול, אך הוא יש לו את התזמון המדויק. התאורים השונים בדברו מראים שיהיו לכך שני חלקים: החלק הרע, זמן הצרה, והחלק הרע ביותר, זמן הצרה הגדולה. ניתן להבין את התגובה של דניאל לחדשות הרעות שנותן לו המלאך