
末世;主的日子
以色列神用来形容自己的第一个单词是“仁慈的”。 我们喜欢想祂是这样的上帝。但是祂也说祂是圣洁的,这就是为什么祂必须惩罚罪。
上帝被罪冒犯了。 祂看那些犯罪的就是祂的敌人。

以色列神用来形容自己的第一个单词是“仁慈的”。 我们喜欢想祂是这样的上帝。但是祂也说祂是圣洁的,这就是为什么祂必须惩罚罪。
上帝被罪冒犯了。 祂看那些犯罪的就是祂的敌人。

尽管《新约》是由犹太人写的,也为犹太人写的,但从未使用“耶和华的日子”一词。 取而代之的是“灾难”。 无论使用哪个词; 意思是一样的。
耶和华的日子/苦难是上帝必须从世界清除罪恶对世界7年的审判。

天使接下来的话一定让但以理大吃一惊,因为天使谈论了“每日献祭”。 当时,但以理与许多其他犹太人一起流亡,耶路撒冷的圣殿尚未恢复。
圣殿修复始于公元前586年(但以理死后约48年),并于公元70年被彻底摧毁。

上帝没有给我们确切的时间何时开始审判、管教和惩罚,但他给了我们准确的时候。 各种各样的描述表明它将分为两个部分:坏的(称为灾难)和非常的糟糕(大灾难)。但以理对天使带来的可怕消息的反应和回应是可以理解的。

以色列神用来形容自己的第一个单词是“仁慈的”。 我们喜欢想祂是这样的上帝。但是祂也说祂是圣洁的,这就是为什么祂必须惩罚罪。
上帝被罪冒犯了。 祂看那些犯罪的就是祂的敌人。 正如上帝在《亚伯拉罕的约》中警告过的那样,当外邦人伤害祂的长子以色列时,祂特别是被冒犯了。 在大灾难中,上帝的嫉妒之怒散布在外邦国家之中。

但以理像我们所有人一样,听到但并不总是明白。 因此,他恳求天使进一步澄清。 但是,所有天使保证他的是公义者和邪恶者之间的区别,邪恶者永远不会理解。
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