Pasamos demasiado rápido al capítulo 10 y descubrimos la solución antes de que Pablo hubiera terminado la discusión del problema que enfrentó Israel. El problema era – cómo llegar a ser justo (aceptado) delante de Dios. Anteriormente, Pablo remarcó dos puntos:
A diferencia de otros pactos de Dios hizo con Israel, el pacto Mosaico fue condicional – la bendición de Dios fue condicionada por la obediencia de Israel.
Job rechaza el consejo de Bildad. Él instintivamente sabe que nadie puede ser recto ante Dios
Su amigo Bildad le dio un consejo a Job, pero era el consejo equivocado.
En unos días empezaremos una serie para las fiestas de otoño del Señor. Éstas fiestas se enfocan en el pecado de Israel y su separación de Dios. Así que es un buen momento para orar por el pueblo judío para que se den cuenta de que necesitan a Yeshua como su Salvador y Redentor.
Nehemías reconoce que la condición de Jerusalén es un reflejo de la rebelión de Israel, pero aún así puede orar por la ayuda de Dios por su relación con Dios. Pero su oración debe incluir el reconocimiento y arrepentimiento del pecado.
Las divisiones de capítulo y verso en nuestras Biblias modernas no existían en los rollos originales y antiguos. Jeremías continúa compartiendo las razones de Dios para traer juicio sobre Israel.
Antes de que Israel pudiera tomar posesión de la tierra de su herencia, tuvo que limpiarla de la contaminación de los habitantes. Hoy el mandato de Dios para matar a cada hombre, mujer y niño parece ser horrible e injusto; Pero muestra cuán intolerante es Dios de pecado y la devastación que provoca.
Job, un hombre recto que temía al Señor de repente tuvo que enfrentarse a terribles situaciones en la vida: la muerte de sus hijos, la pérdida de su fortuna y el horrible sufrimiento físico que sufrió. Aunque él se planteó preguntas, nunca pecó por hablar en contra de Dios.
Dios no nos deja indefensos en nuestros pecados. Él provee la manera de perdonar que resulte en reconciliación entre Él y la humanidad pecaminosa.
Los judíos ortodoxos son muy serios y fieles en hacer todo lo que los rabinos les dicen que hagan. Desde la destrucción del Templo en 70 d.C., ha habido un cambio contínuo de interpretaciones y tradiciones, todos intentando cumplir la ley de Moisés lo mejor posible.
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