
11月30日:基督教的反猶太主義
隨著時間流逝,這個名字「亞述巴勒斯坦」逐漸變成了「巴勒斯坦」。我們需要記住巴勒斯坦從來就是一個猶太人的土地、國家和民族。

當然,如果參與這次起義意味著跟隨巴爾科赫巴的話,猶太的基督徒們不能參與這次起義。他們知道只有耶穌才是彌賽亞。通過拒絕參加戰鬥,其他的猶太百姓徹底擯棄了他們。
法院決定了所有的這些猶太信徒都是異教徒,注定要因著信仰耶穌而進入永恆的地獄。
公元70年聖殿的毀滅是猶太信徒和外邦信徒之間關係變化的一個主要轉折點。

耶穌,好牧人 彌迦書5:1-4 成群的民哪,現在你要聚整合隊。因為仇敵圍攻我們,要用杖擊打以色列審判者的臉。伯利恆,以法他阿,你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的。他的根源從亙古,從太初就有。耶和華必將以色列人交付敵人,直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。他必起來,倚靠耶和華的大能,並耶和華他神之名的威嚴,牧養他的羊群。他們要安然居住。因為他必日見尊大,直到地極。 祈求剩下的以色列人——破碎疲倦,但卻被好牧人醫治。

耶路撒冷—尊貴的城市 以賽亞書2:2-4 末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺。萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往,說,來吧,我們登耶和華的山。奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們,我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安,耶和華的言語,必出於耶路撒冷。他必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事。 祈求你的教會能夠理解並為以色列使命的達成而祈禱,那就是以色列要成為外邦人的光。

耶路撒冷聖城的未來 以賽亞書52:1-2 錫安哪,興起,興起,披上你的能力。聖城耶路撒冷阿,穿上你華美的衣服。因為從今以後,未受割禮不潔淨的,必不再進入你中間。耶路撒冷阿,要抖下塵土。起來坐在位上。錫安被擄的居民哪,(居民原文作女子)要解開你頸項的鎖鏈。 祈求以色列得救贖和救恩。 The Aroldy Family, Belgium When Maurice Sztum’s parents were arrested, he was not at home. He was taken to a monastary
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